時(shí)勢(shì)造英雄，環(huán)境造就人。這應(yīng)該說(shuō)是唯物主義的觀點(diǎn)。因?yàn)椤皶r(shí)勢(shì)”或“環(huán)境”具有客觀必然性；而“英雄”和“人”則帶有主觀偶然性。任何“英雄”或杰出人物的出現(xiàn)，都是與“時(shí)勢(shì)”產(chǎn)生了共振；任何“人”的品性格調(diào)、文化習(xí)俗、心理素養(yǎng)和能耐發(fā)揮等，也都逃脫不了“環(huán)境”的塑造。

所以自古就有“孟母三遷”。可見孟母是個(gè)唯物主義者，懂得客觀必然性決定主觀偶然性，因?yàn)椤案萌藢W(xué)好人，跟著師婆下假神”講教育環(huán)境。另如“謀事在人，成事在天”講機(jī)遇環(huán)境、“靠山吃山，靠水吃水”講地理環(huán)境、“敲鑼賣糖，各干一行”講行業(yè)環(huán)境，還有民族環(huán)境、歷史環(huán)境、文化環(huán)境、時(shí)代環(huán)境以及宗教環(huán)境等等；統(tǒng)統(tǒng)決定“人”的“造就”，規(guī)定著生長(zhǎng)出來(lái)什么樣的人。

超然環(huán)境的“人”是不存在的。至于通過(guò)藝術(shù)加工出來(lái)的“超人”，只是抽取各種可知環(huán)境可能的優(yōu)越條件累加到一個(gè)人身上，為表達(dá)人們對(duì)正義戰(zhàn)勝邪惡的渴盼，或當(dāng)弱勢(shì)正義戰(zhàn)勝不了強(qiáng)勢(shì)邪惡時(shí)的無(wú)奈的同情和悲情的信心。

不過(guò)“環(huán)境造就人”并不像機(jī)器生產(chǎn)零件那樣千佛一面，人是有主觀能動(dòng)性的。一是表現(xiàn)為同樣環(huán)境生長(zhǎng)出來(lái)的人可以千差萬(wàn)別，乃至天壤之異；但卻無(wú)法超出“環(huán)境造就”窠臼，無(wú)不深深打上環(huán)境的烙印。二是表現(xiàn)為改造環(huán)境、改變環(huán)境，使“環(huán)境”按照人們特定的主觀意愿去“造就人”。

據(jù)悉日前南方有個(gè)城市要投資5000萬(wàn)元培養(yǎng)一批喬布斯。這與往日一個(gè)什么學(xué)院要培養(yǎng)出1000個(gè)孔子的牛氣如出一轍，也與往年俄羅斯要克隆1000個(gè)列寧的傳言好有一拼。不論其炒作的真實(shí)目的是什么，起碼幼稚得連一點(diǎn)“時(shí)勢(shì)造英雄，環(huán)境造就人”的樸素唯物主義也不懂，還不如遠(yuǎn)古的孟老媽媽。

喬布斯，與我們?nèi)A源Z總同齡，成長(zhǎng)于二戰(zhàn)后反叛時(shí)代的特定“環(huán)境”，成功于信息時(shí)代第三次浪潮拍打海岸的特定“時(shí)勢(shì)”。他上了半截大學(xué)不想上就退學(xué)了、他想聽哪些課程就回去聽一聽，他莫名其妙、異想天開、為所欲為，而他所在的“環(huán)境”都允許、都容忍！他是可以“培養(yǎng)”出來(lái)的嗎？同樣，孔子能“培養(yǎng)”出來(lái)嗎？脫離“環(huán)境造就”臆想出來(lái)的“培養(yǎng)”目標(biāo)不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)。

經(jīng)營(yíng)發(fā)展企業(yè)都知道“人才的競(jìng)爭(zhēng)是根本的競(jìng)爭(zhēng)”，都懂得廣攬人才，但是弄清楚人才生長(zhǎng)“環(huán)境”了嗎？為什么在此不過(guò)草包而在彼居然精英？有沒(méi)有叩問(wèn)、檢討或責(zé)咎：領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境怎么樣？經(jīng)營(yíng)環(huán)境怎么樣？分配環(huán)境怎么樣？制度環(huán)境怎么樣？道德環(huán)境怎么樣？信任環(huán)境怎么樣？奮斗環(huán)境怎么樣？能給“喬布斯”多少尊重與容忍？是維護(hù)老實(shí)人還是縱容好哭的孩子？是用對(duì)一人調(diào)動(dòng)一片還是用錯(cuò)一人打擊一片了呢？能意識(shí)到“環(huán)境”窒息是人才脫穎的死敵嗎？當(dāng)苛求人人出類拔萃、個(gè)個(gè)以一當(dāng)十的胃口難以飽足時(shí)，是抱怨四下無(wú)能、還是自責(zé)打造“環(huán)境”不力、搶抓“時(shí)勢(shì)”欠捷呢？

上世紀(jì)，七十年代靠資歷、八十年代講學(xué)歷、九十年代憑能力；跨世紀(jì)，回歸客觀：人才濟(jì)濟(jì)靠“環(huán)境”，出類拔萃乘“時(shí)勢(shì)”。這才是馬克思主義的精髓所在：一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。不在乎人才高低多寡，在乎“環(huán)境”打造！

（潤(rùn)華供稿）