抗戰(zhàn)勝利，有一批記者采訪延安后返回重慶，滿懷興奮地向宋美齡匯報(bào)，宋美齡靜靜地看著窗外東流而去的江水，等記者們興高采烈地講完后，她慢慢轉(zhuǎn)過身來說：我相信你們?cè)谘影驳乃娝勀酥两o我講的都是真的，但我只想告訴你們一句話，那就是，延安的中共黨人還沒有真正嘗到權(quán)力的滋味。

奪取全國(guó)政權(quán)以后，的確有不少“中共黨人”栽在“權(quán)力的滋味”上了。宋夫人近70年前的那“一句話”絕非危言聳聽，也絕不帶政治色彩。

黃炎培先生首赴延安時(shí)也盛贊“事事有管理，人人有訓(xùn)練”，但再赴延安時(shí)卻疑慮“其興也勃焉，其亡也忽焉”了，所擔(dān)憂的正是將來“權(quán)力的滋味”。

延安政治民主、干部清廉、欣欣向榮、前途光明，難到一經(jīng)“真正嘗到權(quán)力的滋味”就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)付諸東流了嗎？權(quán)力竟有這么大的魔力嗎？

執(zhí)政64年了，總書記還是強(qiáng)調(diào)“要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。足見權(quán)力的魔力實(shí)在非同小可，呆在籠子外面肯定后果很嚴(yán)重！

權(quán)力到底有什么魔力呢？生物學(xué)家的觀點(diǎn)認(rèn)為，權(quán)力刺激動(dòng)物本能，可滿足生存、繁衍、享受等所需資源的欲望。舉例獅群，殊死拼搶領(lǐng)銜第一把交椅的雄獅，可獨(dú)獲族群的交配權(quán)，不勞而獲母獅們竭盡全力圍捕到的獵物。人類來自動(dòng)物界，攜帶動(dòng)物基因，經(jīng)常爆發(fā)寡廉鮮恥的“自私”沖動(dòng)，貪圖搶占更多、更高質(zhì)量資源和機(jī)會(huì)的支配權(quán)，其雄獅般的欲火從未熄滅。

生物學(xué)家認(rèn)為，10個(gè)貪官5對(duì)色、“X二代”繼承資源控制權(quán)等現(xiàn)象，是動(dòng)物基因最直白、最赤裸裸的表現(xiàn)形式。由于傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系給動(dòng)物基因提供豐厚資源、淘汰動(dòng)物基因的進(jìn)化或轉(zhuǎn)基因的條件還遙不可及，只有“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，“形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制”。

槍林彈雨、嚴(yán)刑拷打、拋頭灑血、艱苦創(chuàng)業(yè)、甚至妻離子散、家破人亡都不能奪其志，何也？現(xiàn)實(shí)人性需求被違且充滿未來期待，堅(jiān)定了信仰信念。“真正嘗到權(quán)力的滋味”便頹廢墮落，何也？激發(fā)起動(dòng)物本能，摧垮了信仰信念。

信仰信念和權(quán)力，都屬外因條件，都通過內(nèi)因起作用，但各自的作用點(diǎn)和作用方向不同。信仰信念表達(dá)未來、表達(dá)群體意志，激發(fā)人性追求，號(hào)召正義力量團(tuán)結(jié)起來到明天；而權(quán)力表達(dá)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)個(gè)體占有，刺激動(dòng)物基因，誘導(dǎo)瘋狂攫取，把人退化成動(dòng)物。對(duì)何作用敏感而逐？取決于地位、處境和世界觀。

過去評(píng)《白毛女》說：“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”?！皺?quán)”原指秤砣，秤砣雖小壓千斤，權(quán)力是可以輕而易舉把人變成鬼的。要在“權(quán)力的滋味”面前保持人格、為民掌權(quán)用權(quán)，就要自覺轉(zhuǎn)變動(dòng)物基因、改造世界觀。

其實(shí)人類如今還在繼續(xù)著從猿到人的漫長(zhǎng)進(jìn)化過程，只是在完成這一進(jìn)化的最終階段中，客觀上依賴生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，主觀靠思想信念、品格意志！

（潤(rùn)華供稿）