說來人的一生也真不容易，兒時受爹娘管束，上學(xué)忍老師好惡，工作歸領(lǐng)導(dǎo)指揮，結(jié)婚添配偶掣肘，養(yǎng)兒百般呵護(hù)，忙于理他上路，加上年邁父母，還須養(yǎng)家糊口，待到告一段落，老來疾病纏步……如果還是個想干事業(yè)的主，就又多一層勞苦。溫飽難濟(jì)的時候愁吃穿，飽暖無礙又思淫欲……于是人生中的每一步，總會被許許多多不能“放下”的心事所累。

   而往往跑到廟里看看，總是見不到主持，聽講他大部分時間在外云游，真是很羨慕，他真自由、真隨緣、真能“放下”！真不知道他吃喝住行靠什么，真不知道他有多少錢——“云游”，還“大部分時間”，我們在塵世間土游一下往往都支付不起！況且，他即便沒有家眷，也該有老子娘吧？還有眾弟子吧？都統(tǒng)統(tǒng)“放下”？真瀟灑！

   可惜，滾滾紅塵之中是無法“放下”的。人嘛，總要有一些責(zé)任感，或是有志于事業(yè)，或是心系于親情。不論是為公乎還是為私乎，吃喝拉撒，不到撒手人寰就不能“放下”。

   雖然總體上無法“放下”，但在具體方面并不是事事都不能“放下”的，往往為了熊掌就必須“放下”魚。所謂“大丈夫拿得起放得下”，其中就包括“放下”，而且占50%股權(quán)。所以“放下”當(dāng)是一大生活課題、一種生活態(tài)度和一門生活藝術(shù)，直接影響人生質(zhì)量。

   在辦公室工作，有幸結(jié)識兩位個性鮮明的中年女生，對于“放下”分別走了兩個極端。其中一位真的能“放下”，輕輕松松灑灑脫脫半輩子，兒子考上的大學(xué)全稱她是絕對講不清的，飄然年輕二十歲！另一位又真的“放不下”，斤斤兩兩苦苦歪歪半世人生，兒子都上大學(xué)了，不帶在身邊安歇還怕他夜里蹬掉被子，凄然心衰三百年!

   “放下”實際上是一種舍棄，或借法律語言叫做“不作為”，屬“主觀故意”行為。一個方面的“放下”往往是為了另一個方面的“拿起”或曰不“放下”。當(dāng)魚和熊掌不可兼得時，就要有個取舍，“放下”什么？“放下”到什么程度？而這個取舍可就不大容易了！

   成千上萬的先烈在革命戰(zhàn)爭和建設(shè)事業(yè)中為了人民的利益英勇地犧牲了……“放下”的是寶貴的生命！老區(qū)一位無比堅強(qiáng)的母親毅然指認(rèn)年輕八路軍小戰(zhàn)士是兒子而被日寇當(dāng)面燒死了自己的兒子……“放下”的是親生的骨肉！

   貪官污吏為了一己的貪欲肆意侵吞民脂民膏……“放下”了依法行政和為民謀利！小市儈耍盡卑鄙齷齪的陰謀手段攫權(quán)奪利橫行鄉(xiāng)里魚肉百姓……“放下”了禮儀廉恥和基本人格！

   要在這些大是大非面前斷然取舍，其考驗之嚴(yán)峻自不待言。而在日常生活和工作中“放下”的取舍會不會容易一些呢？似乎更麻煩了，各種復(fù)雜矛盾交織一塊，是非曲直、利弊尺度難以理清，足夠你撓頭皮子的。國民黨軍統(tǒng)頭子戴笠就撓過頭皮子，說“過慮則愚，過敏則亂，不如此則怠，不認(rèn)真則萬事無成?！本褪菍θ∩犭y的一語經(jīng)典嘆息。板橋大師搬弄一物兩面的高深哲理，把“難得清楚”說成“難得糊涂”，道出千古絕唱，更加精辟地揭示了對“放下”取舍的難度。

   可是，難，也得“放下”，不然會背上許多阻礙社會前進(jìn)、降低生活質(zhì)量的包袱。而要“放下”，就得取舍，就有犧牲。改革也是如此，受益者登金山之巔趾高氣揚(yáng)，利損者虎落平原切膚之痛……甘蔗沒有兩頭甜，有所得必然有所失，不取舍不犧牲就不能“放下”、不能前進(jìn)、不能發(fā)展！

   有段笑話說，如果哥倫布有個不能“放下”的老婆，在他出海的時候橫加阻撓：“你上哪去？跟誰一起去？去干什么？啥時候回來？你不要家了嗎？你考慮沒考慮過我的感受？你要死在外面我怎么辦？你為什么不能為了我和這個家放棄你的航海？不去航海能憋死你嗎……”那么哥倫布還能發(fā)現(xiàn)新大陸嗎？

（劉潤華供稿）