無邊落木，萬里悲秋。網載，2018年9月份，文藝界有10位名人大腕殞去了。哀悼、惋惜、緬懷之情此起彼伏，追思輕飏直上重霄九。

人一輩子不知要經歷多少人的死亡，有親眼目睹的、也有媒介相傳的；有至親的、友情的、敬仰的，也有憎惡的；有關系密切的、也有毫無相關的；有社會名流甚或震撼史冊的、也有無名百姓的；有正常老病的、也有意外災難的。但是有一點幾乎一樣，就是“死者為大”，不咎既往、竭盡美言。從生前難免的評頭論足、甚至活罪難饒中解脫出來，為大為尊，無不洋溢出一種死亡之美！

但凡活著的時候，不論偉人凡人、圣人小人，都會遭受各式各樣程度不同的欺侮、謾罵、曲解、委屈、陷害、冤枉、擠兌、壓迫，甚至刑罰；至少也免不了各種批評、指責、批判，甚至攻訐、污蔑、誹謗。直到一死，才突然被念叨起好來，無數頌譽、光環(huán)、安慰才都廉價地甚或不要錢地堆積在遺體或骨灰盒上！可惜晚了、死者啥都不知道了；也只是活人們借尸還魂，盡情領略、享受、咀嚼斯人終身難得的這一刻死亡之美了！

就連死亡的諱稱都沒忘掉按照身份、地位酌加美飾。封建朝代，皇帝死了叫駕崩、諸侯死了叫薨歿、士大夫死了叫不祿；佛教文化中，和尚死了叫圓寂；革命者在斗爭中死亡叫壯烈犧牲、英勇就義；就是老百姓死了也說駕鶴西去、斂翮蓬山、壽終正寢、嗚呼哀哉等等。至于諸葛亮哭周瑜“嗚呼公瑾，不幸夭亡”則有些郭德剛相聲說的，仇人死了叫歐耶。不吝辭藻的多姿多彩、委婉細膩更加烘托出死亡之美、而使活著叫“健在”的單調直白難望項背！

送葬的儀式、儀仗花樣繁多、程式復雜，通常也只有專業(yè)公司或專門機構才能設置完成，比之一生任何時候都顯莊嚴、隆重；追悼者們瞬間的痛心疾首、撕心裂肺也比之一生任何時候都顯真摯、親密！人生最為轟動、最為震撼的莫過于這曇花一現的死亡之美了！

大約也是因為活著并不怎么美吧，曼說被壓迫、被奴役、被迫害、被欺侮的可憐眾生了，就是呼風喚雨的巨頭大佬們也會嘖嘖嘆息“活著都不容易”！以至謂生曰“苦海無邊”，喻死乃“回頭是岸”，不得不愈加向往死亡之美了！

不求長生，但求好死。一是怕死得受罪，裴多菲就寫詩說“我怕死/我怕死得不光榮/我怕死在病床上/渾身有無數小蟲在咬嚙”；二是怕死得恐怖，像劉心武解讀《紅樓夢》說元妃在月黑風高夜被拖去荒野勒死、脂批“悲險之至！”罵人就有詛咒“不得好死”的；吹捧修行也常以好死來驗證。好死更添死亡之美！

雷鋒叔叔不滿22周歲就與世長辭了，他要活到現在也該年近八旬，可他的笑容卻永遠定格在青春年華上了?！皽蕚浜昧嗣?，時刻準備著，我們是中國共產兒童團”。小小年紀準備什么？準備為人民利益犧牲一切！無數先烈、偉人、無名英雄率先垂范，他們犧牲了寶貴的生命，甚至犧牲了起碼的尊嚴、犧牲了無愧的名譽、犧牲了無辜的家人！這是最高境界的偉大犧牲、無以倫比的死亡之美！

生的偉大才會自信死的光榮：面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

（潤華供稿）