有些電視劇的故事情節(jié)虎頭蛇尾，開場很造勢，緊張刺激、扣人心弦，可熱鬧之后并沒有后果很嚴重、而是不了了之了。不免彈幕開罵。其實不了了之的事情又豈止電視劇，也照樣深入現(xiàn)實生活。這似乎是對因果關(guān)系的嚴峻挑戰(zhàn)。

據(jù)說因果關(guān)系源自佛學理論。馬克思主義也把它當作一對重要的哲學范疇加以研究，諸如一因一果、一因多果、多因一果、多因多果等等。連記敘文的要素中也少不了“原因、結(jié)果”。這就是說，世事必有成因、也必有結(jié)果。

既然如此，怎么會有不了了之的呢？因為世事辨證、互相聯(lián)系，任何一對因果關(guān)系都不是孤立的、靜止的，都要與其他因果關(guān)系相互作用、發(fā)展變化。而不了了之正是這種相互作用、發(fā)展變化的結(jié)果，是眾多因果關(guān)系在“物競天擇、優(yōu)勝劣汰”過程中的傷殘。所以，孤立的、靜止的看不了了之，無疑就是對因果關(guān)系的否定；而聯(lián)系的、發(fā)展的看呢，不了了之恰恰是因果關(guān)系蓬勃生機的證明。

比如常說的主流意識、大局意識，無疑包含了枝節(jié)和局部的服從，而服從就得有所犧牲，其中一種犧牲就是枝節(jié)和局部的某些因果關(guān)系在必要時要為主流和大局的某些因果關(guān)系讓路、受傷、殘缺，即不了了之。如果不能自覺犧牲，非要在枝節(jié)和局部的因果關(guān)系上糾結(jié)不休認死理、鬧個水落石出、鐵板釘釘，就會傷及主流、危害大局！所以，你再有理、再委屈也“別說了！看把你媽氣的”。

再比如眾所周知背后操控事態(tài)的大手或暗手。大手乃如來神掌，孫悟空一個斤斗十萬八千里也翻不出去；暗手乃背后黑磚，防不勝防的奸佞小人。這兩手都很硬，都能使大事化小，小事化了；死刑改死緩、死緩改無期、無期改有期、有期“立功”提前釋放或保外就醫(yī)等等。反之也能小事夸大、無中生有；小罪大判或無罪頂死的。如果不能“殺去東京奪了鳥位”或“逼上梁山落草為寇”，也只好逆來順受、任人宰割、謝主隆恩、不了了之了。

還比如歷來就不乏名目繁多的督察、稽查、檢查、核查、審查、復查等，可查得了“證據(jù)”，卻查不了“無痕”。而大手、暗手不僅會披掛合法外衣，還會不留痕跡或毀尸滅跡，猶如搟面杖在水缸里攪過、鳥在空氣中飛過，了無印記。時過境遷，明知曾經(jīng)違法亂紀卻難抓到實手，只能任其逍遙法外、不了了之。

被壓迫、被剝削、被侵犯、被奴役、被冤屈、被迫害、被侮辱的人們在逆來順受、任人宰割的痛苦呻吟中憋出個宗教，既可為“殺去東京奪了鳥位”號令天下，也可為“逼上梁山落草為寇”凝聚人心。孰料這宗教也可為大手、暗手欺騙苦難悲情、麻醉反抗意識、蒙蔽因果真相、玩弄不了了之。

倘若“壓迫屈辱適當”、遠未到“最危險的時候”，又會有驚世駭俗的“難得糊涂”！何苦打破砂鍋璺到底、索因求果、爭個“太平天國、你輸我贏”呢？不如自慰超脫、自我麻痹、自欺欺人。大修養(yǎng)、大智慧，莫若安于不了了之。

善男信女堅信并祈禱善有善報、惡有惡報的因果報應(yīng)、因果圓滿。然而任何前因后果，莫不順應(yīng)世界大勢浩浩蕩蕩，或也都逃不出大手、暗手的剪裁，面對諸多無法圓滿的遺憾，堪當抹平藝術(shù)和善后方法的，或許只有不了了之。

（潤華供稿）